به نقل از «فارس»

محرمی: اربعین معجزه امامت برای مقابله با سیطره فرهنگ غرب بر عالم است

تاریخ انتشار: ۴ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۴۸۱۸۳

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، سکولاریزه شدن جامعه بشری فرایندی است که از قروون وسطی تا به الآن ادامه دارد. هدف خروج دین از ساحت اجتماع بود، اما با تمام تبلیغات و تئوری‌پردازی‌های سکولاریستی دین همچنان در جوامع بشری راه خودش را ادامه می‌دهد. در این بین اربعین، به عنوان یک کنش اجتماعی دینی پدیده‌ای شگرف و بی‌نظیر است که به خوبی نشان می‌دهد چگونه یک منسک دینی در برابر کل فلسفه جدید غرب قیام کرده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این باره با حجت‌الاسلام غلامحسن محرمی گفت‌وگویی داشتیم.

اربعین معجزه امامت است

محرمی در ابتدا گفت: اربعین معجزه امامت است. یکی از وظایف امامان هدایت جامعه بشری به سمت مسیر هدایت و سعادت است. ائمه در این راه از ابزارهای مختلفی استفاده می‌کنند یکی از آن‌ها معجزه است تا حقانیت خویش را به سایرین نشان دهند. امروزه در وضعیتی که هژمونی و سیطره فرهنگ و تمدن غرب بر زندگی افراد سایه افکنده و ارزش‌های غربی به واسطه این قدرت فرهنگی درحال نهادینه شدن است، اربعین یک معجزه محسوب می‌شود که در برابر این وضعیت قیام کرده است و رقیب اصلی آن سبک و جهان‌بینی غربی است.

شکست غرب در برابر امام حسین(ع)

وی افزود: پروژه‌های فرهنگ غربی بسیاری از الگوهای اسلامی را از بین برد اما وقتی آنان به امام حسین(ع) و عزاداری بر ایشان رسیدند، با شکست نقشه‌های خود روبه‌رو شدند و این فرهنگ حسینی تمامی ایده‌ها و نقشه‌های آنان را خراب کرد. بارزترین این دشمنی با امام حسین(ع) در کشور ما ممنوعیت عزاداری بر سیدالشهدا(ع) بود که توسط رضاخان پیگیری می‌شد. آنان از ظرفیت هدایت  و امامت در فرهنگ عاشورا به خوبی آگاه هستند، پس طبیعی است که مقابل این دستگاه حسینی بایستند و تبلیغات فراوانی را علیه اربعین ابراز کنند. اصلاً آنان در برابر کدام یک از مظاهر حق نایستادند که این بار بخواهند با امام حسین(ع) دشمنی نکنند؟ 

پاسخ به شبهه بدعت بودن اربعین

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه در پاسخ به این شبهه که اربعین یک بدعت در دین است گفت: باوجود اینکه عموم اهل‌سنت زیارت قبور را جایز می‌دانند، اما وهابیان با ایجاد یک دروغ، چنین القا کرده‌اند که زیارت قبر بزرگان بدعت است. این حرف از زمان ابن تیمیه در میان برخی از تندورهای سنی باب شد؛ اما تا پیش از آن زیارت قبور متداول بود و حتی بزرگان مذاهب اهل‌سنت هم خلاف آن فتوا ندادند. در مورد خود زیارت اربعین هم باید بگویم این نوع زیارت از زمان خود اهل‌ بیت(ع) و با آغازگریِ جابربن‌عبدالله شروع شد، پس از این جهت هم اربعین دارای سابقه دیرینه‌ای است. 

او ادامه داد: همچنین در روایتی از امام حسن عسکری(ع) آمده است که می‌فرمایند: «عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: صَلاةُ الخَمسینَ، وزِیارَةُ الأَربَعینَ، وَالتَّخَتُّمُ فِی الیَمینِ، وتَعفیرُ الجَبینِ وَالجَهرُ بِ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ». یعنی نشانه‌هاى مؤمن، پنج چیز است: [گزاردن] پنجاه رکعت نماز [در شبانه روز]، [خواندن] زیارت اربعین، انگشترى را در دست راست کردن، پیشانى بر خاک نهادن [در برابر خدا] و بلند گفتن «بسم اللّه الرحمن الرحیم». در کنار این روایت یک زیارت‌نامه مأثوره از امام صادق در روز اربعین هم به دست ما رسیده که توصیه کردند که آن را در ایام اربعین بخوانیم. با این حساب اربعین یک زیارت پرسابقه در تاریخ تشیع است و مخصوص چندسال گذشته نیست. 

محرمی اشاره کرد: همچنین در کتاب شریف «کامل‌الزیارات» ده‌ روایت موجود است که در آن ائمه معصوم توصیه کردند که افراد با پای پیاده به سمت مرقد امام حسین(ع) بروند. در این روایات حرفی از اربعین نیست، اما به موضوع پیاده‌روی برای زیارت اشاره شده است که از طریق آنان می‌توان سبک زیارت اربعینی را که پیاده‌روی است، مشروع دانست. نمونه‌ای از این روایات عبارتند از: «مَن اتی قَبرَ الحُسَینِ (علیه‌السّلام) ماشِیا کَتَبَ اللّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطوَهٍ الفَ حَسَنَهٍ، و مَحا عَنهُ الفَ سَیِّئَهٍ، و رَفَعَ لَهُ الفَ دَرَجَهٍ» و «مَن اتی قَبرَ الحُسَینِ (علیه‌السّلام) ماشِیاً کَتَبَ اللّهُ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ یَرفَعُها و یَضَعُها عِتقَ رَقَبَهٍ مِن وُلدِ اسماعیلَ».

پایان پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: امام حسین محرمی امام حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۴۸۱۸۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

لزوم توسعه زیرساخت‌های اقامت و حمل و نقل در خراسان رضوی

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در دیدار با سیدجواد موسوی، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی و جمعی از مدیران دستگاه‌های میدان‌دار در پذیرایی از زائران رضوی اظهار کرد: یکی از مساله‌های مهم در ایام پیک زائر در مشهدالرضا (علیه السلام) انجام هرچه بهتر تکریم و میزبانی از زائران رضوی به ویژه زائران بارگاه منور رضوی است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ضمن تاکید بر تکریم هرچه باشکوه تر زائران امام هشتم (علیه السلام) افزود: میزبانی شایسته از مهمانان علی‌ابن موسی‌الرضا (علیه السلام)، مهم‌ترین تکلیف مسوولان استان و مدیران شهر است. اینجاست که می‌گوییم باید فرهنگ میزبانی را ارتقا دهیم و آن را به معیارهای زیارت مطلوب در شهر امام رضا (علیه السلام) نزدیک کنیم.

ضرورت توسعه زیرساخت های اقامت و حمل و نقل

وی خاطرنشان کرد: در حوزه میزبانی و حضور زائران باید توجه و اهتمام ویژه خود را متمرکز بر موضوع اسکان در هتل‎‌ها، زائرسراها و مهمانسراهای ارزان‎ قیمت کنید زیرا محور اصلی چالش‌‎های موجود، ناظر بر آن دسته از زائرانی است که به عشق زیارت امام هشتم (علیه السلام) به این شهر می‌آیند اما توان مالی برای اقامت چندروزه در یک منزلگاه را ندارند و تکلیف شما، رسیدگی به نیاز این عزیزان است.

علم الهدی با ابراز گلایه از افزایش غیرمنطقی نرخ اقامت و اسکان در پیک‌های زیارتی ادامه داد: باید حداکثر نظارت و کنترل را در این زمینه به کار بگیرید تا زیارت مهمانان امام رئوف (علیه السلام) در اوج رفاه و آسایش میسر باشد.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، ساخت زائرسراهای ارزان قیمت به تکلیف سایر شهرهای کشور در مشهدالرضا (علیه السلام) را ضرورتی اجتناب‌ناپذیر دانست و تصریح کرد: تمام ظرفیت خود را پای کار بیاورید تا حتی یک گره از کار زائر امام هشتم (علیه السلام) باز شود. این تکلیف بر گردن ما و حقی است که علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) بر ضمه ما دارد تا زائر او را تکریم کنیم.

وی تأکید کرد: از جمله گروه‌هایی که به زیارت حضرت رضا (علیه السلام) مشرف می‌شوند، زائران خارجی هستند. در این بخش توجه ما باید به زواری باشد که استطاعت و توانی مالی زیادی برای زیارت حضرت ندارند، مانند زائران شریف پاکستانی که صدها و هزاران کیلومتر راه را طی کرده، رنج سفر را به جان خریده تا خود را به مشهد برسانند. حالا چه وظیفه‌ای برای ما مهم‌تر از تأمین زیرساخت اقامت برای این‌ها؟

علم الهدی گفت: یک جنبه دیگر از خدمت‌رسانی به زائران و تسهیل فرآیند زیارت، توسعه زیرساخت‌های حمل و نقل است؛ اعم از حمل و نقل جاده‎ای، ریلی و هوایی که ضرورت آن در پیک‌های زیارتی مضاعف می‌شود. به همین دلیل، این ظرفیت وجود دارد که در حوزه سفرهای هوایی، شرکت‌های هواپیمایی دولتی پای کار بیایند و پروازها از نظر کمیت و کیفیت توسعه پیدا کند. در حوزه خدمات ریلی هم این مهم اجتناب‌ناپذیر است و در بخش تشرف‌های زمینی، کیفیت جاده‌ها به همراه ایمن‎سازی آن‌ها ضرورت پیدا می‌کند.

کد خبر 6093460